چگونه می توانیم حجاب را در جوانان نهادینه کنیم ؟

موضوع مقاله : چگونه می توانیم  حجاب را در جوانان نهادینه کنیم ؟

مقدمه :

حجاب به معنای رهایی از دام شیطان  و فرار از هر پلیدی است . حجاب یعنی از زشتی ها گذشتن و درون را پاک کردن ،دژ مستحکم زن و مرد است در برابر هزاران تیر زهر آلود دشمن .

دشمن با جملات فریبدهنده و به ظاهر زیبای خود از قبیل: دلت پاک باشد، حجاب یعنی چه؟چادر یعنی چه؟! جلو

 می آید و جوانان ساده لوح ما را فریب می دهد، چادرها را از سر آنها خارج می کند و حیا را از وجودشان پاک

 می سازد. به آنها تلقین می کند که اگر بحث حجاب است، مانتو و مقنعه هم حجاب است، چادر که فقط حجاب نیست؟ بعد جلو می آید و می گوید اگر روسری کمی عقب تر باشد، گردی صورت بیرون باشد که اشکال شرعی ندارد، قدم بقدم جلو خواهد آمد تا چادر و حجاب را از زنان و دختران و ناموس مسلمان بگیرد. و آزادی هایی را برای پسران بیان می کند که اصلا در صلاح آنها نیست و با حیله و ترفند، بذر بی و بند و باری و بی غیرتی را در جوانان می کارد وآنوقت در یک فرصت مناسب ضربه کاری را وارد می کند، که دیگر هیچ زمانی  قابل جبران نخواهد بود.

جهت خواندن متن کامل به ادامه مطلب مراجعه فرمایید...

ادامه نوشته

بدحجاب! بی حجاب! معذرت! معذرت!

بدحجاب! بی حجاب! معذرت! معذرت!

من از جانب تمام کسانی که شعار دادند "مرگ بر بدحجاب" از تو معذرت می خواهم. من از جانب تمام کسانی که شعار دادند " ملت ما بیدار است، از بدحجاب بیزار است" از تو معذرت می خواهم. من از جانب تمام کسانی که فعل تو را از خود تو جدا نکردند، معذرت می خواهم.


 من می دانم که تو اگر اهمیت و فلسفه ی حجاب را بدانی، به حجابت از من هم پایبندتر خواهی بود. من می دانم که اگر ظاهر امروز تو این است، من نیز بسیار مقصرم که اگر من توانسته بودم منطق و احساسم را راجع به حجاب به تو منتقل کنم، ظاهر امروز تو این نبود.


من می دانم که اگر در فرهنگ سالمی که حکم اکسیژن را دارد، نفس کشیده بودی، ریه های عفافت غبار نمی گرفت. من می دانم که اگر عمق نقشه ها و اهداف دشمن و تلاش شبانه روزی شان را برای تاراج حیا می دانستی، مشتی محکم بر دهانشان می کوبیدی. من می دانم که در عمق دورنت خدا را دوست می داری، فاطمه ی زهرا (س) را دوست می داری، برای امام حسین(ع) اشک می ریزی و اگر ندای حق درست به تو برسد، هیچ گاه رضایت آن ها را با هیچ چیز دیگر در دنیا عوض نمی کنی. عزیز دلم!

اسلام را با آن چیزی که من و امثال من می گوییم و عمل می کنیم، نشناس! حساب اسلام را از جامعه ی مسلمین جدا کن! که اگر ما به اسلام درست عمل کرده بودیم، پاکی همه جا را فرا می گرفت! عزیز دلم! اگر آن قدر نتوانسته ام تو را دوست داشته باشم، و این دوست داشتن را به تو نشان دهم، که تو با تمام وجود دریابی که برایم عزیزی و برای همین است که اعتقاد دارم باید از گوهر ارزشمند وجودت پاسداری شود، بعضی چیز ها تقصیر من است اما تو سعی خودت را بکن ...کاری با بقیه و حرفهایشان نداشته باش...

يه لحظه آروم فكر كن.............حرفهاي اطرافيانت را بنداز دور

خودت باش ..........خودت را باور داشته باش و ارزش خودت را بدان

به امتحانش می ارزه...

ارزش تو بیشتر از این است که....

اللهم صل علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم

به امید ظهور مولا و سرورمون امام زمان عجل الله تعالی فرجه

منبع : دختران چادری

امر به معروف از نوع رستورانی !

که انصافا از مسئولان رستوران باید تقدیر و تشکر کرد.

قابل توجه برخی مسئولین ادارات!!!!

به نقل از وبلاگ : فرهنگ پرواز

گزارشی جالب و دیدنی از بد حجابی های اخیر

دانلود مستقم کلیپ

هیچ مدال طلایی ارزش حضور دختران محجبه ایرانی در المپیک را ندارد

انجمن های اسلامی دانشجویان مستقل طی بیانیه ای از حضور پر افتخار دختران با حجاب ایرانی در رقابت های المپیک 2012 تشکر کرد.

متن بیانیه اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان مستقل را در ادامه مطلب بخوانید.

ادامه نوشته

نفر اول کنکور تجربی : حجاب مهمترین عامل آرامش

نفر اول کنکور تجربی : حجاب مهمترین عامل آرامش

فارس: به عنوان سئوال پایانی، شما به عنوان یک دختر مسلمان ایرانی که در عین موفقیت در عرصه علمی، ساده و محجبه هستید، نظرتان در مورد حجاب چیست؟

 

معتقدم حجاب یک اصلی است برای آرامش چرا که اگر انسان حجاب کاملی نداشته باشد قطعا با ورود به بستر جامعه دچار یک حس ناآرامی و ترس می‌کند. همیشه احساس می‌کنم که اگر قسمتی از بدنم مثلا موهام بیرون باشه یک بخش از هویتم در خطره، به خاطر همین حجاب را مهم‌ترین عامل آرامش در زندگیم می‌دانم.

 

از طرف دیگر هم با توجه به اینکه انسان‌ها یک حیای خاصی دارند و همچنین خلیفه خداوند بر روی زمین هستند وقتی قسمتی از بدنشان بیرون باشد یک احساس ناامنی پیدا می کنند.

 

از دیدگاه من حجاب لازمه عفاف و عامل اصلی آرامش در زندگی هر فردی است. انسان با رعایت حجاب در کنار کسب یک آرامش قطعی و پایدار در زندگی دستور خداوند متعال را نیز اطاعت کرده است.

ادامه نوشته

رعایت حجاب + ازدواج = خوشبختی

اینجا غرب نیست که جوانان فقط معضل مسائل جنسی داشته باشند، اینجا ایران است؛ کشور جوانان مسلمان و برای جوان مسلمان بسیار مهمتر از رفع غرایز جنسی، حفظ ایمان و بارورتر کردن آن است.

اما امروزخیابان ها درس شهوت می دهند. غرایز را بارور و روح انسان را کوچک می کند. روح را سنگین می کنند تا مبادا اوج بگیرد. مگر نه اینکه تفاوت انسان و حیوان در داشتن روح انسانی است؟ یعنی همان چیزی که امروز جزو بی ارزش ترین ها است! 

امروز برای ضرباتی که به جسم می زنند دیه تعیین می کنند اما برای هزاران ضربه ای که روزانه به روح انسان وارد می شود چاره چیست؟

چقدر تلخ است روزهایی را که برای نزدیک شدن به خداوند باید سپری کنیم باید بگذاریم برای رام کردن غرایزی که همین اجتماع آنان را سرکش کرده است!

چقدر تلخ است که متأهلین باید برای حفظ زندگی هایشان این روزها بسیار تلاش کنند!

قیمت دیه جسم خاکی مان روز به روز بالاتر می رود اما آیا روحمان انقدر بی ارزش شده است که حتی نمی توانیم اعتراض کنیم به ضربه هایی که هر روز در اجتماع می خوریم؟

با وجود تبعات دردناک بی حجابی دلیل این همه پافشاری برای تکرار عملی اشتباه چیست؟

امروز بدحجاب ها بی رحم ترین قشر اجتماع هستند؛ چه خود بدانند و چه در غفلت باشند، فرقی نمی کند. چراکه اثر بی حجابیشان امروز گریبانگیر عده بی شماری می شود و همه واقف به اهمیت حق الناس هستیم.

تنها راه حل منطقی برای رفع این معضلات اساسی، رعایت حجاب از طرفی و ازدواج از سوی دیگر است. این نسخه تنها مخصوص مسلمانان نیست بلکه بالا رفتن میزان افسردگی و ناهنجاری های بیشمار اجتماعی و موج بازگشت به عفاف در اروپا و آمریکا، نشان می دهد حجاب امری فطری و ضروری است، ازدواج جوانان نیز هم.

با دخل و تصرف از وبلاگ : حجاب

حجاب عشایر

اردبیل - خبرگزاری مهر: عشایر مشگین شهر زندگی خود را با خودکفایی مبتنی بر دامداری و کشاورزی و نیز ساده زیستی ادامه می دهند.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

پاسخ‌ آیت‌ الله‌ صافی‌ به‌ نامه‌ یک ' دختر بد حجاب '

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

مسئله حجاب و مسائل جنسی و جنسیتی را تحت احساسات جوانی دختر یا پسر نمی‌شود بررسی کرد، و نگاه غیر احساساتی باید به آن داشت.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

آیت‌الله صافی گلپایگانی در پاسخ به نامه دختر جوانی درباره حجاب گفت: مساله حجاب را تحت احساسات جوانی نمی‌توان بررسی کرد
 
به گزارش صراط به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی آیت‌الله صافی گلپایگانی متن نامه به این مرجع تقلید و پاسخ وی به این شرح است:
 
 
مرجع عزیز و عالیقدر آیت الله صافی گلپایگانی
 
سلام علیکم؛
 
 
من فاطمه 21 ساله هستم. شما را بارها در مشهد دیده‌ام، و به شما به چشم یک پدر معنوی نگاه می‌کنم. آقا من یک دختر بدحجاب هستم، راستش نمی‌دانم حجاب چیست؟ چرا حجاب بر ما واجب است؟ چرا حجاب ارزش است؟ آیا چادر یک تکه پارچه با ارزش و مقدس است؟ دختر 9 ساله از چادر چه می‌داند؟ چرا فقط در دین ما چادر و حجاب وجود دارد، یعنی پیامبران دیگر نمی‌دانستند؟!
 
آیا معنای پوشش، نبودن من در جامعه نیست؟ پس چگونه باید برای جامعه مفید باشم؟چرا ما زنان باید تاوان دل‌های مریض بعضی مردان را بدهیم؟ آیا بهتر نیست حجاب در کشور اختیاری باشد؟ لطفاً مرا نصیحت کنید و به سؤالاتم جواب دهید که من پی‌جوی حقیقتم. منتظر پاسخ شما هستم.
 
 
آیت‌الله صافی گلپایگانی در پاسخ این نامه بیان داشته است:
 
 
بسم الله الرحمن الرحیم
 
 
علیکم السلام و رحمه الله
 
دخترم! انشاءالله تعالی تندرست و سعادتمند باشید و اندیشه‌های نیک و درست را در خود پرورش دهید.
 
 
نامه شما را خواندم. از بیداری باطن و معنویت پاک و اصالت فطرت شما امیدوار شدم.
 
نوشته‌اید پی‌جوی حقیقت هستید و نصیحت می‌خواهید. حقیقت ظاهر و آشکار است به هرچه نگاه کنید از ذره تا مجرّه، از زمین تا آسمان و کهکشان‌ها و جنبندگان بزرگ و کوچکی که با چشم غیر مسلح به زحمت رؤیت می‌شوند، آب و هوا، باغ و سبزه‌زارها و درخت‌ها، حیوانات برّی و بحری و این انسان، این من و تو و این همه دستگاه‌ها و تأسیساتی که در بدن ما برقرار است و علی الدوام بی‌آن‌که ما نقشی داشته باشیم به طور خودکار عمل می‌کنند، این همه گل‌ها، این همه میوه‌ها و این همه ... و این همه ...، همه انسان را نصیحت می‌کنند؛ همه حقیقت و حق را نشان می‌دهند که غافل نباشید، بیدار و هشیار باشید، از این کتاب آفرینش که میلیون‌ها و میلیون‌ها و میلیاردها و بیش از حساب و شمار درس بصیرت و بینش دارد بخوانید، و پند بگیرید.
 
بدانید که شما در برابر این معانی ژرف و این وجود پر از حکمت نباید آرام بنشینید. باید پرده‌های جهالت را هرچه می‌توانید پاره کنید، و به سوی روشنایی بیشتر گام بردارید.
 
مسئله حجاب و مسائل جنسی و جنسیتی را تحت احساسات جوانی دختر یا پسر نمی‌شود بررسی کرد، و نگاه غیر احساساتی باید به آن داشت.
 
این برنامه و روابط مرد و زن و حجاب، همه باید با دید عقل و مصلحت بررسی شود. مفاسد و مصالح بسیار در اینجا ملاحظه می‌شود. کرامت و شخصیّت زن بیشترین مصلحتی است که باید حفظ شود.
 
حجاب و پوشش و چادر و جدایی‌هایی که بین دو جنس به حکم عقل و شرع مقدس اسلام رعایت می‌شود همه، جامعه را از فساد، و خانواده را از ویرانی نجات می‌دهد. حجاب برای زن حصاری حصین و قلعه‌ای‌ محکم است.
 
در جامعه کاری که برحسب وضع طبیعی بین زن و مرد توزیع شده است هر دو کار است، هر دو شریف است، هر دو باید رعایت شود تا جامعه بر نظام درست برقرار باشد.
 
خانه‌داری زن از اشرف کارها است. زن خانه‌دار بیکار نیست. مرد هم که مشاغل بسا سخت بیرون را عهده‌دار است جهاد فی سبیل الله است. کارهای پر زحمت و سخت به عهده مرد است.
 
بعض افراد بی‌اطلاع، نگاه ظاهری به غرب و اروپا و آمریکا می‌کنند، و یک زن را می‌بینند که مثلاً وزیر یا وکیل شده است امّا هزاران زن را که در نهایت محرومیت‌های اقتصادی گوناگون هستند نمی‌بینند.
 
امروز در غرب، کار فساد بی‌حجابی و اختلاط زن و مرد به جایی رسیده است که از جلوگیری مفاسد آن عاجز شده و به مفاسد بسیار مخرب آن تن در داده‌اند.
 
در غرب طبق اخباری که خبرگزاری‌ها منتشر می‌کنند زن‌ها در هر نهاد و مخصوصاً نهادهای ارتشی مورد اذیت و آزار مردهای مافوق هستند. زندگی راحت و آرام و انسانی ندارند. موالید تا حد چهل و هشت درصد در شناسنامه بی پدر معرفی می‌شوند.
 
ما باید به تعالیم اسلام افتخار کنیم. سالم‌ترین مجتمعات و جوامع، مجتمعات اسلامی است. تفکیک جنسیتی برای سلامت جامعه شرط اساسی است. چادر و رعایت محرم و نامحرمی و اختصاص‌یافتن بعض مشاغل به زن، و بعض مشاغل به مرد بر اساس همین تفکیک لازم جنسیتی و ترتیبات و ضوابط آن است.
 
در احکام شرع جنبه‌های جسمانی و روحی مرد و زن ملاحظه شده است، و بر اساس صرف برتری‌دادن یک جنس بر جنس دیگر دستور و برنامه‌ای نیست. پیامبران همه به حجاب دستور داده‌اند، و اختصاص به اسلام ندارد، و حکم ملازم زن و مرد است.
 
همین روزها به یکی از وزراء در ایتالیا پیشنهاد کرده بودند که زنان مسلمان را از روبند ممنوع سازد، جواب داده بود که از کار و برنامه‌ای که حضرت مریم داشت کسی را منع نمی‌کنم! یعنی حضرت مریم هم حجاب کامل داشته‌اند.
 
دخترم راجع به حجاب، راجع به توانایی‌های زن و مرد و نقش این دو جنس در ساختن یک جامعه عقل‌پسند با کرامت، کتاب‌های بسیار شیعه و سنی، و مسلمان و کافر نوشته‌اند.
 
من به شما توصیه می‌کنم به تمام وجود اگر سعادت حقیقی خود را می‌خواهید، حجاب و تعلیمات عالیه اسلام را در همه برنامه‌ها رعایت کنید.
 
خداوند متعال شما را حفظ و به همه آرزوها و آمال مشروع و عقل‌پسند برساند، والسلام.
 
 
لطف الله صافی/مشهد مقدس

---

منبع : صراط نیوز

چادر میراث شهداست

حجاب خانواده شهدا

تجلیل سردار نقدی رئیس سازمان بسیج مستضعفان از خانواده شهدای کارگری در تبریز

حجاب در تجمع بزرگ هیئت های مذهبی و رزمندگان غرب تهران و تشییع شهدا

تجمع بزرگ هیئت های مذهبی و رزمندگان غرب تهران و تشییع شهدا

************************

تجمع بزرگ هیئت های مذهبی و رزمندگان غرب تهران با سخنرانی آیت الله سید احمد خاتمی و مداحی حاج سعید حدادیان، جواد فارسی، خلیل عینی، مجید میرزا محمدی، احمد نیکبختیان، و محمد حسین حدادیان با تشییع پیکر دو شهید دفاع مقدس عصر امروز چهارشنبه 1391/02/06 در میدان صادقیه تهران برگزار شد.

خاکریز

یا فاطمه الزهرا (س) - کاروان راهیان نور

یا فاطمه الزهرا (س) - کاروان راهیان نور

دختر عفیفه و محجبه

دختر عفيفه و محجبه، مهمان گران قدري است كه هر جا رَوَد با تعظيم و تكريم پذيرايي شود، ولي غير محجبه با نظر شهواني. دختر عفيفه و محجبه جلوه عفت و حياي خداوند است عفاف باطني و فطري زن، زينت گوهر روح و دژ محكم امنيتي اوست، حجاب كامل و عدم اختلاط با مردان، ضامن كنترل غريزه ها و ميل هاي او، حافظ بهداشت و سلامت رواني و غريزي افراد جامعه و بالاخره باعث تامين امنيت اجتماعي زن است.

اين دژ باطني و امنيتي زن همچون سدّ پولاديني است كه هرگز فرو نمي ريزد،  مگر با غفلت زن نسبت به ارزش ها و استعدادهاي متعالي خود و قرار دادن خويش در معرض نگاههاي آلوده و ناپاك هوس رانان.

دختري كه عفت و حيا در وجودش موج زند، ستاره فروزان عشق، جان او را تابناك نمايد. حجاب و پوشش عفيفانه زن شعار حق طلبي، نمايش حقيقت خواهي و فرياد عليه جاهليت و خودآرايي و خودنمايي جاهلي است.

---

به نقل از وبلاگ : بسیجی عاشق ولایت

به چشمانت بياموز كه هر كس ارزش ديدن ندارد

قرآن مجيد به دين باوران دستور مى‏دهد كه چشمان خويش را بى‏پروا بر هر كس نگشايند.  «به چشمانت بياموز كه هر كس ارزش ديدن ندارد» زيرا چشم انسان، عرصه واردات دل و فكر او را فراهم مى‏سازد. نگاه به نامحرم كه زمينه فساد را فراهم مى‏كند حرام شمرده شده است.انسان‏ها را مى‏توان از روى چشم‏هاى عفيف و غيرعفيف، شناخت. چشمان عفيف، ارزشمندند و چشم دريده، ادب نگاه نمى‏دارد. انسان موفق بر هر آن‏ چه مى‏رسد بى‏پروا چشم نمى‏گشايد و نگاه خويش را محدود مى‏سازد.

اگر كسى عفت نگاه نداشته باشد چه بسا كه به بى‏عفتى در عرصه‏هاى ديگر دچار شود. اين عفت خاص مردان نيست؛ بلكه زن هم بايد عفت را رعايت كند. گر چه بيمارى چشم‏چرانى در مردان بيشتر شيوع دارد و مردان، با چشمانشان به دام مى‏افتند و زنان، با گوش‏هايشان.عفت نگاه پرهيز از نگاه‏هاى آلوده است كه نتيجه اين پرهيز پاكى دل و انديشه از واردات ناشايست است ولى عفت كلام پاك ساختن عرصه صادرات دل است. آنان كه بى‏محابا از هر چه بخواهند سخن مى‏گويند، هر واژه‏اى را بر زبان مى‏آورند و در پردازش كلمات خويش، محاسبه دقيقى ندارند، نه ارزش خويش را حرمت مى‏نهند و نه ارزش مخاطب را.

---

به نقل از وبلاگ : بسیجی عاشق ولایت

حجاب و فعالیت اجتماعی

اگر زن و يا دختر غرض نداشته باشد و نخواهد برهنه بیرون بیاید، پوشیدن یک لباس که تمام بدن و سر، جز چهره و دو دست تا مچ را بپوشاند، مانع هیچ فعالیت بیرونی نخواهد بود. بلکه برعکس، تبرج و خودنمایی و پوشیدن لباس‌های تنگ و نازک و مدهای رنگارنگ است که زن را به صورت موجودی مهمل و غیرفعال در می‌آورد که باید تمام وقتش را مصروف حفظ پزیسیون خود کند.

به نظر من استثناء وجه و کفین، به منظور رفع حرج و امکان دادن به فعالیت زن است.

وقتی زن و يا دختر پوشیده و سنگین از خانه بیرون بروند و جانب عفاف و پاکدامنی را رعایت نمايند، افراد فاسد و مزاحم، جرأت نمی‌کنند متعرض آنها شوند.

زنان بايد در رفتار خود وقار و سنگینی را کاملاً رعایت کنند تا از آزار افراد مزاحم مصون بمانند.

---

به نقل از وبلاگ : بسیجی عاشق ولایت

روان شناسی بد حجابی... (1)

۱.کسب موقعیت و جلب توجه دیگران

موقعیت طلبی، کسب شهرت و جلب توجه دیگران نیز از جمله زوایای روحی انسان است که گاهی به صورت حقیقی مثل تحصیل علم و فضایل اخلاقی به دست می آید و گاهی به صورت کاذب در افرادی که معمولا فاقد ارزش های حقیقی اجتماعی هستند. البته چنین افرادی مانند ساختمانی هستند با نمای زیبا و درونی خراب ، در حالی که استحکام بنا به نمای آن نیست.

۲. ضعف ایمان و عدم شناخت و آگاهی

ایمان، اعتقاد قلبی و التزام عملی به دستورات الهی است که از نظر روانی ضامن حفظ انسانها از سقوط در ورطه خودخواهی و فساد است. بی حجابی نتیجه فقر فرهنگ دینی است؛ کسی که از این فرهنگ غنی دور است و نسبت به آن دانسته و ندانسته جهل می ورزد یا التزام عملی به باید های دینی از جمله حجاب ندارد، نمی تواند به راحتی تن به پذیرش آن دهد.
امیرمومنان علیه السلام می فرماید: الناس اعداء ما جهلوا  مردم دشمن چیزهایی هستند که نمی دانند.

۳.دگر آزاری:

 این مولفه که خود معلول عوامل دیگر روانشاختی مثل عقده های حقارتی است در برخی موارد، زنان را به یک بیمار روانی که علاج درد خود را در آزار دیگران می بیند ،تبدیل می کند. ریشه این گونه تمایلات بیمار گونه معمولا حقارت های خانوادگی است که از سر تربیت های غلط و ناسالم است.

۴. صید دلهای مردان:

از جمله تفاوت های روانی بین زن و مرد اینست که زن میل شدیدی به دلبری دارد چنانکه اسباب آن نیز در وجود او بیشتر قرار داده شده است. گاهی این میل روانی به حد افراط رسیده و محبوبیت عمومی را طلب می کند و به یک همسر بسنده نمی کند.

۵.زیبایی طلبی:

 زیبایی طلبی از جمله گرایش های فطری است که در وجود انسانها به صورت ذاتی قرار داده شده است. تصور برخی از زنان به غلط آن است که حجاب مانع و ناقص بروز زیبایی های آن هااست لذا کثرت رنگ ها و مدها و جلوه های متفاوت بی حجابی بروز و ظهور می یابد غافل از آنکه زیبایی تعریف و حد و مرز خود را دارد و اگر از حد اعتدال عبور کند و به تعبیر قرآن به « تبرج » بینجامد یک بیماری روانی می شود که گاهی سبب اتلاف عمر و هزینه های سنگین اقتصادی اجتماعی می شود.

۶.ازدواج:

عده ای از دختران و زنان بی حجابی و جلوه گری را پلی برای رسیدن به ازدواج می دانند، غافل از آنکه ظاهر و درجه تاثیر آن در زندگی زناشویی سهم کوچکی از تمام زندگی دارد بویژه آنکه پسند بر اساس ظاهر، آفت بروز مجدد آن پس از ازدواج را هم دارد هر چند بر اساس واقعیت شاید این جلوه نمایی شانس ازدواج را بالا ببرد اما در استحکام و ادامه زندگی نقش منفی بازی خواهد کرد.

 ۷.ضعف حیا:

 حیا و عفت از جمله ملکات نفسانی و روانی هر انسانی است که او را از ارتکاب بسیاری از گناهان باز می دارد؛ به فرموده معصومین کسی که این مولفه را ندارد از دین داری محروم است!!این پرده عصمت بین خداوند و بنده و بین بنده با بندگان دیگر مانع بروز بی حجابی می شود.

۸. اظهار غنای مالی:

این عامل روانی نیز ریشه در خودنمایی و تفاخر انسان دارد که برخی افراد به شکل افراطی بروز می کند و چون عامل دوم راهی برای کسب موقعیت های کاذب اجتماعی است که خود معلول عوامل روانی دیگر است به این دسته باید گفت:

تن آدمی شریف است به جان آدمیت       

نه همین لباس زیباست نشان آدمیت

**************************************

پست های مرتبط : روانشناسی بد حجابی (2)

روان شناسی بد حجابی . . . (2)

هر عملی که انسان انجام میدهد ناشی از علتهایی است که در وجود او میباشد اگر فردی غذا میخورد نشان دهنده علت گرسنگی در وجود اوست . بد حجابی نیز دلائلی فردی دارد هر فرد بی حجاب ممکن است بنا به دلایلی از قبول پوشش خودداری کند . روانشناسان جوامع اسلامی این دلائل را به طور مفصل در کتابهای روان شناسی بیان نموده اند .

1. هیستری
یکی از دلایل بد حجابی بیماری هیستری میباشد . در این بیماری فرد علاقه زیادی به جلوه گری دارد. این بیماری منشا روحی و روانی دارد و یکی از آثار و نشانه های بیماری افسردگی درفرد میباشد. چنین افرادی برای ارضا بیماری خود مرتب به دنبال مدلهای بهتر و بالاتر و زیباتر و جذاب هستند.

2. عقده حقارت
فردی که در خانواده و جامعه مورد تحقیر قرار می گیرد خانواده به او توجهی ندارد نظراتش را محترم نمی داند در جامعه نمی تواند به طور دلخواه خود هر کار میخواهد انجام دهد. میخواهد از این راه که جلوه دادن زیباییهای درونی و خدادادی است روی این عقده سر پوش بگذارد .

3. سادیسم
سادیسم نوعی بیماری است که از افسردگی سرچشمه میگیرد . فرد دوست دارد بهر عنوان دیگران را مورد آزار قرار دهد. به هر حال وقتی فردی با پوشش نا مناسب در بین جامعه رفت و آمد میکند حس شهوت و غریزه جنسی را در جوانان بیدار میکند و آنها را دچار مشکل می سازد فردی که سادیسم دارد از این که ببیند جوانی غریزه جنسی در او شعله ور شده است و دست یابی به آن برای او ممکن نیست لذت می برد وخود را قهرمان این عرصه تصور میکند.

4. انتقام جویی
فردی که به خاطر رفتار دیگران آتش کینه و نفرت در وجودش شعله می کشد اگر از معنویات به دور باشدسعی دارد در رفتار با دیگران این نفرت و انزجار را به مرحله عمل و انتقام برساند. فردی که دوستدار آزادی غربی است وقتی در این اجتماع دست یافتن به آن برایش ممکن نیست حس انتقام اورا برآن برمی دارد که ارزشهای اجتماعی را خدشه دار کرده و زمینه سقوط ارزشهای اجتماع را با رفتاربلهوسانه خود فراهم سازد.

5. مازوشیسم
علت دیگر گرایش به پوشش نا مناسب خود آزاری و مازوشیسم است. فردی که به دلایل مختلف خود را عقب مانده میداند نسبت به خود بی تفاوت میشود و از بیماری یا شکست اجتماعی خود ناراحت نمیشود . او به خاطر آزار رساندن به خود خودش را در معرض حوادث برخاسته از فحشا و فساد میگذارد. چنین افرادی هر قدر هم که در دامان بی عفتی فرو روند برایشان اهمیتی ندارد. زیرا هیچ قانون و مقررات و صلاح و ثوابی را در نظر نمی گیرند و حتی آنها با خود بیگانه اند.

6. جبران شکستها
فردی که از مقامات اجتماعی به خاطر عدم پوشش یا بی کفایتی باز مانده سعی دارد با فساد بیشتر این شکست را جبران کند. کسی که تغییرات بنیادی در جامعه را نمی پذیرد و از مقامات سابق خود خلع و دچار شکست اجتماعی شده است سعی او بر این است که با هر وسیله ممکن این شکست را جبران کند .او خود به انجام کاری که میکند آگاه است و میداند که چه میکند.

7. نا آ گاهی
یکی از علل بد حجابی جهل افراد است . شایدفرد بی حجاب نمی داند که با این کار خود چه ضربه هایی به جامعه می زند .ممکن است جلوه گری او خانواده ای را از هم بپاشد. شاید پوشش نامناسبش زمینه ساز گناه بسیاری از جوانان باشد. شاید نمی دانند که کمبود پوشش موجب جلب نظر افراد سود جو و خیانتکار به آنها می شود. شاید نمی دانند هر چه پوشش زن کمتر باشد در زندگی حیوانی نزدیکتر و از خدا دورتر است . شاید نمی دانند چنانکه گل در معابر عمومی پرپر شود آنان نیز در این راه گاه عفت خود را از دست خواهند داد .پس باید جامعه را آگاه و هشیار کرد.

8. نیاز به ازدواج
یکی دیگر از علل بد حجابی نیاز جنسی است . ازدواج گر چه در دین مقدس اسلام بسیار از آن تعریف و تمجید شده است و بهترین رهنمودها پیرامون آن رسیده است تا جایی که پیامبر میفرمایند: کسی که ازدواج می کند نصف دین خود را حفظ کرده است.اما جلوه گری برای پیدا کردن زمینه های ازدواج راه نامناسبی است که به بدحجابی کشیده شده و پیامدهای تاسف باری نیز برای طرفین بهمراه خواهد داشت . با توجه به اینکه اغلب این ازدواجهای چها رراهی سر انجام خوبی نخواهد داشت و به جدایی و طلاق می انجامد.

9. کمبودها
معمولا افرادی دچار ریا تظاهر جلوه گری خودنمایی و فخرفروشی میشوند که کمبودی دارند.

کمبود شخصیت اجتماعی نیز موجب پناه بردن به بد حجابی برای جبران این کمبود میشود.

10. توطئه فرهنگی
متاسفانه بعضی افراد خواسته یا ناخواسته به دامن این توطئه می افتند و شاید برخی از سر انجام کاری که می کنند بی اطلاع باشند. سیری در تاریخ نشان میدهد که آنجایی که دشمن توان مقابله با ملتی را ندارد با اشاعه فحشا از طریق جنس مونث وارد عمل میشود . لذا ست که خود باختگی فرهنگی پیروی از دیگران به عنوان نسل برتر از دست دادن پشتوانه های مذهبی روی آوردن به گناه و فحشا بسیاری از مردم دنیا را در کام استعمارگران فرو برده است.

11. تبلیغات سو
یکی دیگر از علل بد حجابی و فحشا شانتاژ های تبلیغاتی است. معمولا برای آنکه چیز مقدسی راازفردی بگیرند ابتدا بر علیه آن چیز و کسانی که پیروی و تبعیت از آن میکنند تبلیغات وسیعی انجام می دهند تبلیغات سو تهمتهای بیجا و گاه بزرگ کردن اشتباه افراد محجبه به عنوان پتکی بر سر دیگران است که آری اینانند منادیان حجاب و هر چه هست زیر این چادرهاست و نااگاهان کم تجربه نیز بدون تحقیق تحت تاثیر این تبلیغات قرار می گیرند .البته قابل ذکر است که ما نمی توانیم تمام متدینین و منادیان دین اسلام را از اشتباه مبری بدانیم بلکه غیر از معصومین (ع) همه افراد ممکن است اشتباه داشته باشند ولی اشتباه دیگران دلیل بر آن نیست که مکتب غلط و ناپسند باشد.با توجه به اینکه سایر ادیان نیز پیروانی راستین نداشته و ندارند آ نان نیز سراسر زندگیشان مملو از خطا و اشتباه و روش خلاف مذهب است. چنانکه قرآن می فرماید هر کس در گرو اعمال خود میباشد.

*****************************************

پست های مرتبط : روان شناسی بد حجابی (1)

حجاب

اطلاع ما از جنبه تاريخي كامل نيست. اطلاع تاريخي ما آنگاه كامل است كه بتوانيم درباره ي همه ي مللي كه قبل از اسلام بوده اند اظهار نظر كنيم . قدر مسلم اين است كه قبل از اسلام در ميان بعضي از ملل حجاب وجود داشته است . در ايران باستان در ميان قوم يهود و احتمالا در هند حجاب وجود داشته و از آنچه در قانون اسلام آمده سخت تر بوده است اما در جاهليت عرب حجاب وجود نداشته است و به وسيله ي اسلام در عرب پيدا شده است .

1-حجاب در قوم يهود اگر زني به نقض قانون يهود مي پرداخت چنانچه مثلا بي آنكه چيزي بر سر داشت به ميان مردم مي رفت و ياد در شارع عام نخ ميريست يا با هر سخني از مردان درد دل ميكرد يا صدايش آنقدر بلند بود كه چون در خانه اش تكلم مي فرمود همسايگانش ميتوانستند سخنانش را بشنوند در آن صورت مرد حق داشت بدون پرداخت مهريه او را طلاق بدهد بنا بر اين حجابي كه در قوم يهود معمول بود از حجاب اسلامي سخت تر و مشكل تر بوده است .

2-حجاب در زمان زردشت زمان زردشت زنان منزلتی عالي داشتند با كمال آزادي و روي گشاده در ميان مردم آمد و شد مي كردند اما پس از داريوش مقام زن مخصوصا در طبقه ي ثروتمندان تنزل پيدا كرد . زنان طبقه ي بالاي اجتماع جرئت آن را نداشتند كه جز در تخت روان و پوشش دار از خانه بيرون بيايند و هرگز به آنان اجازه داده نمي شد كه آشكار با مردان صحبت كنند . زنان شوهر دار حق نداشتند هيچ مردي را ولو پدر يا برادرشان را ببينند . در نقش هايي كه از ايران باستان باقي مانده هيچ صورت زني ديده نميشود و نامي از ايشان به نظر نمي رسد . چنانچه ملاحظه ميفرماييد حجاب سخت و شديد در ايران باستان حكمفرما بود ، حتي پدران و برادران نسبت به زن شوهر دار نامحرم مي شدند .

3-حجاب در هند در هند نيز حجاب سخت و شديدي حكمفرما بوده است ولي درست روشن نيست كه قبل از نفوذ اسلام در هند وجود داشته است يا بعدها پس از نفوذ اسلام در هند رواج يافته است و هنودان غير مسلمان تحت تاثير مسلمانان و مخصوصا مسلمانان ايراني حجاب زن را پذيرفته اند . آنچه مسلم است اين است كه حجاب هندي نيز نظير حجاب ايرانم باستان شديد و سخت بوده است و از گفتار ويل دورانت بر مي آيد كه حجاب هندي به وسيله ي ايرانيان مسلمان در هند رواج يافته است .

ادامه نوشته

ماجرای سیلی به صورت این زن بحرینی

به گزارش شیعه آنلاین به نقل از مرکز خبر حوزه، همسر دکتر علی‌العکری از مبارزان بحرینی در حالی که آثار ضرب و شکنجه در صورت او پدیدار بود، نحوه دستگیری و دوران اسارتش را تشریح کرد.

این پزشک بحرینی که از زندان‌های رژیم جنایتکار آل خلیفه آزاد شده است، گفت:  در حالی که من در اتاق خودم در بیمارستان بودم یک مرد که چهره خود را پوشانده بود از من خواست که از آنجا خارج شوم و تلفنم را روی میز گذاشت و از مریض خواست که از آنجا خارج شود سپس مردی دیگر آمد و از من خواست که با او بروم ما به اتاق خود که کامپیوترم در آن بود رفتیم و آن را مورد بازرسی قرار دادند و  درباره چیزهایی از من پرسیدند که من هیچ اطلاعی درباره آنها نداشتم.

* چشم بسته ما را می‌دواندند تا به دیوار بخوریم

وی در گفت‌وگو با شبکه الجزیره انگلیسی با اشاره به دوران اسارت خود در زندان دولت بحرین ابراز داشت: سیلی‌های محکمی به صورتم می‌زدند، و به طور بی‌رحمانه به شانه‌ها و پاها و کمرم می‌زدند سپس چشمانم را بستند و ما را وادار می‌کردند که بدویم تا به دیوار اصابت کنیم و ما را وادار می‌کردند که برقصیم و با کلمات بسیار زشت و رکیک به ما فحش می‌دادند و ناسزا می‌گفتند.

* می‌گفتند؛ لیاقت پوشیدن لباس پزشکی را ندارید

این زن بحرینی ادامه داد: مثلا به ما می‌گفتند؛ شیعه‌های کثیف، شما طرفدار نظام نیستید، شما لیاقت پوشیدن لباس پزشکی و طبابت را ندارید، احمق‌ها! شما کارهای احمقانه‌ی ضد حکومت می‌کنید که اصلا درست نیست.

وی در خصوص ارتباط این امر با ماجرای دستگیری و بازداشت همسرش گفت: قطعاً بی ارتباط نیست و هدف آنها ترساندن من و نیز ترساندن همسرم است، زیرا او یکی از شخصیت‌های مهمی است که آنها در دست دارند.

* هیچ خبری از همسرم ندارم

وی افزود: من برای او می‌ترسم، زیرا تاکنون هیچ خبری از او ندارم و نمی دانم که مکان او کجاست و این امکان نیز برای وکیل او وجود ندارد که با او ارتباط برقرار کند و یا تماس بگیرد، اگر من مورد این آزار و شکنجه‌ها قرار گرفتم بی‌شک او بیش از من مورد آزار و شکنجه قرار گرفته، او حدود بیش از یک ماه است که دستگیر شده و نمی‌دانم آنجا چگونه با او برخورد می‌شود من درباره سلامتی او نگرانم و نمی‌دانیم چه نیتی دارند و چه کار می‌خواهند با او بکنند.

* همسرم به وظیفه پزشکی خود عمل کرده است

همسر دکتر العکری گفت: او پزشک است و داشت به وظیفه بزشکی‌اش عمل می‌کرد، او شخصیت سیاسی نیست و همه این‌ها بخاطر مداوای بیماران و دادن مراقبت‌های پزشکی به آنان است و این کار را از روی وظیفه انسان انجام می‌داد او در داشتن روح انسانیت و برخورد‌های انسانی معروف بود.

وی یادآور شد: او در سال 2009 به منظور کمک به مردم غزه آنجا بود و همه می‌دانند که مردم غزه سنی هستند و نه شیعه و حال چه فرقی بین آن موقع و الان دارد؛ آن موقع که او به غزه رفت، شخص پادشاه او را ستایش کرد و روزنامه‌ها و همگان این را می‌دانند و از این نظر فرقی بین غزه و بحرین نیست، او فقط به وظیفه خود عمل می‌کرد.

این پزشک بحرینی تصریح کرد: دنیا باید با نگاهی انسان‌دوستانه و نه با نگاهی سیاسی به آنچه که در بحرین رخ می‌دهد بنگرند.

* بحرین برای آمریکا و عربستان بسیار حائز اهمیت است

وی ادامه داد: بحرین بدلیل عوامل سیاسی با بقیه جاهای دنیا فرق دارد بحرین کشوری است که برای آمریکا و عربستان بسیار حائز اهمیت است.

این زن آزاد شده از زندان بحرین ابراز داشت: آنان باید حداقل حقوق اساسی یک شهروند و پزشک زندانی را در حق آنها رعایت کنند، حق آنهاست که از یک دادگاه عادلانه و دیدار با وکیل خود و نیز نمایندگان حقوق بشر برخوردار باشند، این‌ها باید در یک دادگاه باشد و اگر این شرطهای اساسی در یک دادگاه باشد آنگاه ما می‌توانیم احساس کنیم که آنها در امنیت بسر می‌برند وگرنه عادلانه نیست که دهان‌ها را ببندند.

* خدا با ماست

وی در پایان گفت: هنگامی که در بازداشت بودیم ما را تهدید می‌کردند و به طور وحشیانه کتک می زدند، اکنون نیز متاسفانه جامعه بین الملل با مردم بحرین همراهی نمی‌کند، ولی خدا با ماست.

---

به نقل از وبلاگ شیطان ، فراماسونری

3 داستان زیبا از زندگانی حضرت فاطمه الزهرا (س)

حضرت موسی بن جعفر علیه السلام از پدران گرامیش از حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام نقل فرمود که:
روزی شخص نابینایی اجازه ورود خواست. فاطمه علیهاسلام برخاست و چادر به سر کرد. رسول خدا فرمود:« چرا از او رو می‌گیری، او که تو را نمی‌بیند؟»
فاطمه عرض کرد:« او مرا نمی‌بیند، اما من که او را می بینم. و او اگر چه مرا نمی‌بیند ولی بوی مرا که حس می‌کند.»
رسول خدا فرمود:« شهادت می دهم که تو پاره تن منی.»

****************************************************

روزی رسول خدا از اصحاب خود پرسید:« نزدیکترین حالات زن به پروردگارش کدام است؟» اصحاب نتوانستند جواب بدهند. این سؤال به گوش فاطمه علیهاسلام رسید. فاطمه فرمود:« نزدیکترین حالات زن به پروردگارش وقتی است که در خانه اش بنشیند (و خود را در کوچه و بازار، جلو چشم نا محرمان قرار ندهد.)»
وقتی رسول خدا این سخن را شنید، فرمود:« فاطمه پاره تن من است.»


رسول خدا بعد از ازدواج فاطمه علیهاسلام کارها را بین او و علی علیه السلام تقسیم کرد و فرمود کارهای منزل با فاطمه و کارهای خارج از منزل با علی.
فاطمه علیها سلام می‌فرماید:« هیچ کس نمی‌‌داند من چقدر خوشحال شدم که رسول خدا مرا از ظاهر شدن در پیش چشم مردان معاف کرد.»

*****************************************************

روزی فاطمه زهرا سلام الله علیها به اسماء فرمود:« چه بد است این تخته‌هایی که بدن مرده را برای تشییع جنازه روی آن می‌گذارند! زیرا وقتی زنی را روی آن قرار می دهند و پارچه ای بر بدنش می کشند، حجم بدن او معلوم است.»
اسماء گفت:« من که در حبشه بودم، می‌دیدم مردم آنجا تابوتی از چوب درست می‌کردند و مرده را داخل آن می‌گذاشتند.»
سپس اسماء با چوب خرما تابوتی لبه‌دار درست کرد و به فاطمه علیهاسلام نشان داد. حضرت فاطمه بسیار خوشحال شد و فرمود:« این خیلی خوب است. وقتی مرده را داخل آن قرار دهند و پارچه‌ای روی آن بکشند، دیگر معلوم نمی‌شود مرده مرد است یا زن.» و فرمود:« پس از مرگم، مرا در همین تابوت بگذارید.»

بحارالانوار، ج 43، صفحات 91 و 93 و 54 و 81 و 189.

چی شد چادری شدم؟

چی شد چادری شدم؟

دیدیم شیطان صفتان، برای پاکی قلب معصوم خواهران و برادرانمان نقشه ها کشیده اند

دیدیم قبح گناه می ریزند و بی حیایی را ترویج میکنند

دیدیم به اسم آزادی جسم، انسانیت را به اسارت می کشند تا حیوان بسازند

دیدیم عمق نگاه ها را کوتاه می کنند تا بالا را از یاد همه ببرند

دیدیم عرفان کاذب را تبلیغ می کنند؛ دین بدون تکلیف را، تا به عکسی در آب از ماه محروم سازند

دیدیم چادر را نشانه گرفته اند

دریغمان آمد نگوییم از لذت بی نهایت این انتخاب خدایی

دریغمان آمد نگوییم از زیبایی بی نهایت وقار

دریغمان آمد نگوییم که یک بار امتحان کنید لذت باخدا بودن را، برای خدا انتخاب کردن را، تیر در چشم شیطان شدن را، مجاهد راه خدا بودن در جهاد اکبر را

ای کاش همه بگویند، همه ی آنها که حتی به خوب هم قناعت نکرده اند، به حداقل ها قانع نشدند، برتر را برگزیدند

"عفت در جامعه" و "جذابیت در خانه" ملاک زن برگزیده از نظر اسلام

 

خبرگزاری فارس: حجت الاسلام دهنوی گفت:

از نظر اسلام بهترین زن فردی است که در جامعه با عفت باشد و در برابر نامحرمان حجاب خود را حفظ کند اما در منزل و در کنار همسر خود حجاب را کنار بگذارد و همیشه برای همسر خود آراسته و جذاب باشد.

به گزارش خبرگزاری فارس،حجت الاسلام دهنوی در نشست‌های تخصصی نخستین جشنواره مد و لباس فجر اظهار داشت: هنگامی که صحبت از حجاب و عفاف برای زنان می شود منظور این نیست که برای زنان محدودیت ایجاد شود بلکه با مراجعه به احادیث نقل شده در اسلام در می‌یابیم که بهترین زنان افرادی هستند که در جامعه با عفت باشند و دربرابر نامحرمان حجاب خود را حفظ کنند اما درمنزل و در کنارهمسران خود حجاب را کنار بگذارند و همیشه برای همسران خود آراسته و جذاب باشند.

وی افزود: فواید دعوت به حفظ حجاب در جامعه بیشتر از همه به سود بانوان است چرا که در این صورت خانواده‌ها مستحکم می‌مانند و در نهایت جامعه سالم خواهد ماند.

حجت‌الاسلام دهنوی افزود: موضوع مورد پرسش زنان، همیشه این است که چرازنان باید حجاب داشته باشند؟ پاسخ اسلام به این موضوع این است که بانوان مثل گوهری هستند که باید از گزند حفظ باشند و از این طریق بتوانند جذابیت خود را حفظ کره و در دسترس نامحرم نباشند.

وی با اشاره به اینکه  اسلام دین اعتدال است و در همه موارد مسلمانان را به رعایت اعتدال دعوت کرده است، گفت:به عنوان مثال وقتی اسلام گوشت خوک را حرام اعلام کرده است به این دلیل است که این گوشت علاوه بر این که حاوی شش انگل است بر روح انسان نیز تأثیر منفی دارد.

شعری زیبا در رسای عفت و حجاب

درکلاس حفظ تقوا و شرف

دختران درند و چادر چون صدف


بهترین سرمایه زن چادر است

زانکه زن را زینت زن ، چادر است


حفظ چادر ، حفظ دین ومذهب است

شیوه زهرا و درس زینب است


حفظ چادر نص قرآن مجید

قفل جنت را بود تنها کلید


حفظ چادر سد فحشا می شود

روسفیدی نزد زهرا(سلام الله علیه) می شود

پوستر حجاب

گزیده سخنان حضرت فاطمه زهرا (س)

برای مشاهدی ادامه ی مطلب اینجا کلیک کنید

ادامه نوشته

وقتی چادر زهرا(سلام‌الله‌علیها)، مسلمان می‌کند!

ابن عباس نقل کرده که عربی از قوم بنی سلیم در مسیر خود به مدینه سوسماری را شکار کرده و وارد محضر پیامبر خدا صلی اللَّه علیه و آله شد و در ضمن جسارت‌ها و بی ادبی‌هایش گفت: تو آن چنان ساحر و دروغگوی بی نظیری هستی که در میان زمین و آسمان همانند تو پیدا نمی‌شود جا دارد که تو را با این شمشیر بکشم و اولین و آخرین را از شر تو راحت کنم.

از صحابه پیامبر خواستند او را به کیفر برسانند، ولی رسول خدا همه را آرام ساخته و خطاب به اعرابی فرمود: ای برادر بنی سلیم! آیا رسم شما این است که با غلظت و درشتی سخن بگویید؟ سوگند به خدا هرکس در دنیا به من ضرری برساند او در آخرت در آتش خواهد بود. من در آسمان‌ها معروف به احمد صادق می‌باشم، تو ایمان بیاور و جزو برادران ایمانی ما باش.

اعرابی با شنیدن این سخنان خشمگین‌تر شد و سوسماری را که صید کرده بود، بیرون آورد گفت: من به تو ایمان نمی‌آورم، تا این سوسمار ایمان آورد.

سوسمار چون به زمین افتاد، راه فرار پیش گرفت، ولی رسول خدا خطاب به آن حیوان فرمود: ای سوسمار! برگرد. سوسمار با شنیدن سخن پیامبر برگشت و در برابر آن حضرت ایستاد و خیره خیره نگاه کرد.

پیامبر خدا فرمود: ای سوسمار! من کیستم؟ سوسمار به سخن آمده، پس از شناسایی آن بزرگوار از نظر نسب گفت: خداوند همان طوری که ابراهیم را به خلیلی برگزید، تو را نیز به پیامبری مبعوث ساخته و حبیب خود کرد.

اعرابی چون این اوضاع را دید، با خود فکری کرد، که من خود این سوسمار را صید کرده‌ام و با خود آورده‌ام، آیا من به اندازه‌ی این حیوان درک و شعور ندارم. این بگفت و از خواب غفلت بیدار گشته و با گفتن شهادتین مسلمان گردید. [الا یا رسول اللَّه انک صادق- فبورکت مهدیا و بورکت هادیا شرعت لنا دین الحنیفه بعد ما- عبدنا کامثال الحمیرا الطواغیا...] رسول گرامی اسلام از ایمان او خوشحال شد، دستور داد: چند سوره‌ای از قرآن مجید به او تعلیم نمودند و آنگاه درخواست کرد: او را با مال خود یاری نمایید.

سلمان می‌گوید: من چادر را به شمعون یهودی دادم و پیغام فاطمه علیهاالسلام را رساندم، شمعون چادر را گرفت و مرتب آن را در دستش نگه داشت و خیره شد و پاره‌ها و وصله‌های آن را دید و چشمانش پر از اشک گردید

سعدبن عباده شتر گران‌قیمتی به او بخشید و امیرالمؤمنین علی علیه السلام لباس داد، ولی طعام و غذایی که اعرابی را به میان قومش برساند پیدا نشد.

سلمان گوید: من به بیوتات پیامبر صلی اللَّه علیه و آله برای به دست آوردن طعامی سر زدم، اما از هیچ کدام آن‌ها خبری نشد، تا اینکه به خانه‌ی فاطمه علیهاالسلام آمدم، آن حضرت فرمودند: سلمان! سه روز است که خود و فرزندانم گرسنه‌ایم و چیزی در خانه نداریم، اما خیر را از خود بر نمی‌گردانم، هنگامی که به در خانه‌ام بیاید. اینک بیا این چادر مرا بگیر و به سراغ خانه‌ی شمعون یهودی برو و پیغام مرا به او برسان و بگو:

هذا درع فاطمه بنت محمد(ص) تقول لک: اقرضنی علیه صاعا من تمر و صاعا من شعیر ارده علیک انشااللَّه.این چادر (لباس مخصوص) فاطمه علیهاالسلام است، او می‌گوید: در مقابل آن به طور رهن سه کیلو خرما و سه کیلو جو بدهید، انشا اللَّه پول آن را می‌پردازم.

سلمان می‌گوید: من چادر را به شمعون یهودی دادم و پیغام فاطمه علیهاالسلام را رساندم، شمعون چادر را گرفت و مرتب آن را در دستش نگه داشت و خیره شد و پاره‌ها و وصله‌های آن را دید و چشمانش پر از اشک گردید و چنین گفت:

یا سلمان! هذا هو الزهد فی الدنیا هذا الذی اخبرنا به موسی بن عمران فی التورات انا اشهد ان لااله الا اللَّه و اشهد ان محمدا رسول اللَّه، فاسلم و حسن اسلامه. 

ای سلمان! این چادر، نشانه‌ی زهد فاطمه علیهاالسلام در دنیا است، این دین همان است که موسی در تورات به ما خبر داده و سپس با گفتن شهادتین ایمان آورد و در ایمانش ثابت قدم گشت. سپس خرما و جو درخواستی فاطمه علیهاالسلام را به سلمان تحویل داد و سلمان آن‌ها را گرفته، به پیش فاطمه علیهاالسلام آورد و از آن بانو خواست که مقداری از آن خرما و جو را برای خود و حسنین که سه روز بود در گرسنگی به سر می‌بردند بردارد، ولی فاطمه علیهاالسلام گفت: این بخشش را در راه خدا داده‌ایم و چیزی از آن بر نمی‌داریم. [سفینه البحار، ج 1، ص 570 و 571، بحارالانوار، ج 43، ص 69 تا 74.]

 

نوری دگر از زهد فاطمه بر دل‌های یهوددر یک قضیه دیگر آمده است: امیرالمؤمنین برای تهیه طعامی برای زن و بچه‌هایش به خانه‌ی یک نفر یهودی به نام زید آمد و از او مقداری جو خواست و چون پول نداشت چادر فاطمه علیهاالسلام را گرو گذاشت و جو را برداشت و به خانه برگشت. از آن سو، زید آن لباس را در یکی از اتاق‌ها قرار داد و به کار خود پرداخت، اما زن او شبانه مشاهده کرد نوری از آن اتاق به بیرون می‌تابد و هیچ از قضیه آگاه نبود، خیلی وحشت کرد و به سراغ شوهرش رفته، او را از خواب بیدار کرد و جریان را به عرض او رسانید. زید اساساً جریان چادر را در ذهن خود نداشت، با تمام نگرانی و احتیاط وارد اتاق شد و به هر سو نگریست، چیزی و کسی نیافت، ناگاه متوجه شد که لباس پاره پاره‌ی زهرا در گوشه‌ای افتاده و نور پرفروغی از همان لباس ساطع است. چون این منظره را دید نور لباس زهرا را که از نور الهی و از زهد و تقوای آن حضرت سرچشمه گرفته بود، بر قلب یهودی تابید و آن را روشن ساخت و لذا بی درنگ ایمان آورده و در جرگه‌ی مسلمانان قرار گرفت و زن او نیز چون این کرامت عظیم را مشاهده کرد ایمان آورد و بدین طریق هشتاد نفر از یهودیان همسایه زید با دیدن این منظره‌ی عجیب مسلمان گردیدند و ید بیضای موسی، [شعرا/33.] و اثر پیرهن یوسف بر چشمان یعقوب نابینا را [یوسف /96.] تداعی کردند و با زبان حال گفتند: چادر زهرا از پیراهن یوسف و از ید بیضای حضرت موسی قوی‌تر و ارزشمندتر است. [مناقب ابن شهر آشوب، ج 3، ص 339، بحار، ج 43، ص 30، ح 36.]

---

منبع:

تحلیل سیره فاطمه زهرا، علی اکبر بابا زاده

گوناگون درباره ی حجاب

۱.یک خانم انگلیسی که اکنون ساکن مشهد مقدس است گفته بود:قبل از پوشیدن چادر وقتی به خیابان میرفتم احساس میکردم که همانند یکی از در فروشگاه ها میباشم.هنگام قدم زدن متوجه تماشاگرانی میشدم که به منظور ارضای لذایذ شهوانی خود برای زنان بها تعیین منمودندوبه این دلیل من خود را در حجاب محصور کردم.

۲.در ژاپن بیمارستانی باکلیه کادر زن صرفا برای بیماران خانم تاسیس شده است.

کاروان راهیان نور در منطقه شلمچه

کاروان راهیان نور در منطقه شلمچه